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人人皆有灵知佛性

时间:2017-12-09 09:22:56    阅读: 次    来源:短文学
作者:仁德上人

佛性空无一物了了常知。一切众生都具备无缺不少的知觉即是佛性,又叫真性、实性或自性。因为灵知觉性没有一点东西,所以叫空性。空性无一物的当下知当下觉知,是真如佛性。因为佛性无一物,不可用眼见,只能用般若智慧体悟,这就是如人饮水,冷暖自知。这“知”之一字,即是众妙之门。这灵知无一物,不可见、不可思、不可议、说不到、讲不到、思维不到,这就是不可思议的真如佛性。这个真如灵知佛性,一切诸佛与万类众生平等又平等,没有丝毫的差别。人人都具备的灵知佛性,你想抓也抓不住,因为它无形无相无一物,是绝对的真空,你想舍也舍不掉,因为它时时都在,了了常知。你能不知吗?就算你不知,还是灵知啊!就算你不明白,还是有个不明白的灵知啊!就算你不听、不见、无闻、无看,但你自己的本性了了常知,还是依然存在啊!你要抓抓不住,想舍也舍不掉,这不能抓、更不能舍的当下知、当下觉,这人人都具备的觉知、知觉的了了灵知,即是我们的真如佛性。你到什么地方再求再找呢?灵知只是知,没有一点东西,你能求得到、找得到吗?灵知人人都具备,无缺无少、当下灵知、当下觉知,知道知道,灵知即是大道。大道现成,还用苦修苦练吗?知与不知皆是妄心,只有无知无不知时时常在,不生不灭、不来不去、不凡不圣,知而无知、无知而知的了了常知,即是我们的本来面目。你知道吗?你不知道吗?知道与不知道的灵知,就是我们的清净本性,又叫自性、真性,也就是一切众生与诸佛无二无别的佛性。

你真正当下认可灵知,见到自己的本性后,就真正地认识了自我,见到了自我,就会真正地明白,原来自我是这个样子。在见性认灵知的当下,自己就会忽然明白,原来真我是这个样子。这个虚幻的肉身、色身不是我,这个执着有我的幻心不是我,真正的自我,就是无我、无身、无心、无一物的了了灵知啊!原来真我是这样的,我为什么不认识呢?因为自我着相执着有个我,执着我这个虚幻的身体,所以不能认识空无一物的了了常知,不知道灵知真空无一物才是真正的我啊!我从无始以来错到今天,如果不能见性认灵知,我还不知道要错到什么时候呢?这是多么可怕的着相有我啊!这是多么可悲的自私自利啊!一个真正当下认灵知找到真我、认识真我的人,就不会再着相,也不会再动自我的名利心。

一个真正见性不着相的明白人,才会真正明白,原来佛就是自己的灵知真心啊!因为灵知无名无相无一物,所以叫它为清净法身。见到清净法身的人,就不会再动自我的执着意思,就不会再有情执与挂碍,更不会再生傲慢斗争与嫉妒。因为自性清净无一物没有我怎么会有这些乱七八糟的东西呢?所谓的去除习气毛病,就是不动自我的意思与知见。没有自我的知见意思,只是当下知道,灵知即是真正的清净自在解脱大道啊!

真正的自我是空无一物的了了常知。灵知既不执着有个我的色身,更不会执着有个我的幻心。能放下自我身心的人,即是一个认灵知而开悟见性的明白人。明白人即是一个明理、知理、通理、证理、见理的人。这个明理、见理的见性知空人,既不会再着相有我,更不会再自私自利,也不会再有情执挂碍,只是平等慈悲、舍己为众生的利益工作,决定不会再有一念的自我执着烦恼,是一个真正觉悟认灵知,时时心空无我不着相的见性认知平凡人啊!

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